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  • 中華文化 | 剛?cè)嵯酀? Combine Toughness with Softness
    中華文化 | 剛?cè)嵯酀? Combine Toughness with Softness
    • 剛?cè)嵯酀鶦ombine Toughness with Softness剛與柔兩種手段互相調(diào)劑、配合。“剛”與“柔”是指人和事物的兩種相反的屬性。就執(zhí)政理事而言，“剛”指強硬、嚴厲，“柔”指溫柔、寬宥，“剛?cè)嵯酀毕喈斢凇岸魍⑹??！皠側(cè)帷北徽J為是“陰陽”的具體表現(xiàn)?！皠偂迸c“柔”之間的對立與調(diào)和是促成事物運動變化的根本原因。具體到政策、法令的制定與實施及社會或企
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-09-26
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  • 中華文化 | 慎獨 Shendu (Ethical Self-cultivation)
    中華文化 | 慎獨 Shendu (Ethical Self-cultivation)
    • 慎獨Shendu (Ethical Self-cultivation)儒家提出的一種道德修養(yǎng)方法?！吧鳘殹庇袃煞N不同含義：其一，將“獨”理解為閑居獨處。人們在獨處時，沒有他人的監(jiān)督，最容易放縱行事?！吧鳘殹奔匆笤讵毺帟r謹慎對待自己的行為，自覺遵守道德、禮法的要求。其二，將“獨”理解為內(nèi)心的真實狀態(tài)。人們可以在言行上表現(xiàn)出符合道德、禮法的要求，但心中卻可能沒有對道德
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-09-25
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  • 中華文化 | 千里之堤，潰于蟻穴
    中華文化 | 千里之堤，潰于蟻穴
    • 千里之堤，潰于蟻穴A Dam of a Thousand Miles Can Collapse Due to an Ant Hole千里長的堤壩會因小小的螞蟻洞穴而潰決。比喻細小的隱患，也會釀成極大的災禍。出自《韓非子》。任何事物都有一個由小變大、積少成多的演進過程，如果期望事物向好的方向發(fā)展，就必須消除各種隱患與不利因素，不能因為它的細小而忽視其存在，必須早發(fā)現(xiàn)、早遏止。此語以比喻的方式
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-09-23
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  • 法治百科 · 普法詞條 | 可撤銷合同
    • 2022-09-23
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  • 中華文化 | 本末 Ben and Mo (The Fundamental and the Incidental)
    中華文化 | 本末 Ben and Mo (The Fundamental and the Incidental)
    • 本末Ben and Mo (The Fundamental and the Incidental)本義指草木的根和梢，引申而為中國哲學的重要概念。其含義可以概括為三個方面：其一，指具有不同價值和重要性的事物，根本的、主要的事物為“本”，非根本的、次要的事物為“末”；其二，世界的本體或本原為“本”，具體的事物或現(xiàn)象為“末”；其三，在道家的政治哲學中，無為之治下的自然狀態(tài)為“本”，各
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-09-22
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  • 法治百科 · 普法詞條 | 定金 earnest money
    • 2022-09-21
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  • 中華文化 | 安民 Give Peace and Comfort to the People
    中華文化 | 安民 Give Peace and Comfort to the People
    • 安民Give Peace and Comfort to the People安定百姓或讓百姓安居樂業(yè)。中國古人認為，這是國家或治國理政者的基本職責和主要目標，也是執(zhí)政者贏得民眾擁護的基本前提，同時也是降低治理成本、爭取更好治理狀態(tài)的基礎(chǔ)條件。而“安民”的根本在于保障百姓的實際利益，及時地發(fā)現(xiàn)、匡正政策或制度的缺失。這與“民惟邦本”的思想是相通的。The term means to ensure
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-09-20
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  • 名言 | 諸葛亮：人之忠也，猶魚之有淵
    名言 | 諸葛亮：人之忠也，猶魚之有淵
    • 名言 | 諸葛亮：人之忠也，猶魚之有淵諸葛亮，中國古代政治家、軍事家、文學家，代表作有《出師表》《誡子書》等。責任編輯：楊娜
    • 2022-09-20
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  • 中華文化 | 經(jīng)學 Classics Scholarship
    中華文化 | 經(jīng)學 Classics Scholarship
    • 經(jīng)學Classics Scholarship研究儒家經(jīng)典的學問。“經(jīng)學”也稱“六藝之學”，是圍繞《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等儒家經(jīng)典展開的學問，包含對經(jīng)典的訓詁注疏、義理闡釋以及對文本傳承、學派源流等問題的討論?！敖?jīng)學”的核心是通過對經(jīng)典義理的不斷闡釋，表達闡釋者對生活世界的秩序與價值的根本理解。It refers to the study of Confucian classics.
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-09-20
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  • 中華文化 | 自治 Self-discipline/Self-control
    中華文化 | 自治 Self-discipline/Self-control
    • 自治Self-discipline/Self-control自己治理自己，包括修養(yǎng)自身德行、約束自己行為、管理自己事務(wù)等含義。在政治上，它屬于“人治”范疇。它要求治理者順應(yīng)形勢嚴格管好自己，以身作則，然后帶動廣大民眾管好自己及自己的事情，進而達成整個社會的良好治理狀態(tài)。近代以來，人們用它與autonomy和self-government對譯，使“自治”一詞演變?yōu)檎胃拍?，指依?jù)法律規(guī)
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-09-14
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  • 名言 | 孔子：己欲立而立人，己欲達而達人
    名言 | 孔子：己欲立而立人，己欲達而達人
    • 名言 | 孔子：己欲立而立人，己欲達而達人孔子，中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。《論語》一書主要以語錄體的形式記錄了孔子及其弟子的言行。責任編輯：韓宇辰
    • 2022-09-13
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  • 中華文化 | 則 Rules
    中華文化 | 則 Rules
    • 則 Rules法則、規(guī)則?！皠t”既指天地自然運行的規(guī)則，也指人倫生活所遵循的法則。這些法則決定了生活世界的基本秩序，違背這些法則會導致混亂與災禍。有人認為，天地與人事遵循著相通的法則，人事的法則來源于對天地之則的秉承或效法。也有學者認為，天地與人事有著各自不同的法則，互不影響。It refers to rules and principles. The term denotes not only nat
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-09-13
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  • 名言 | 管仲：合則強，孤則弱
    名言 | 管仲：合則強，孤則弱
    • 名言 | 管仲：合則強，孤則弱管仲，中國古代哲學家、政治家，代表作《管子》。責任編輯：楊娜
    • 2022-09-12
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  • 原來敦煌石窟是這樣建造起來的！
    原來敦煌石窟是這樣建造起來的！
    • 編者按甘肅省的敦煌石窟有無窮的奧秘，自1900年藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)以后，這座沉睡已久的千年寶庫蜚聲海內(nèi)外，吸引了無數(shù)的人們前來探索他的奧秘。本篇作者杜永衛(wèi)先生，在敦煌學習、研究、探索石窟四十年，對石窟彩塑、壁畫的臨摹復制以及文物修復都有著深入而獨到的認識。請讓我們跟隨他的這篇文章，了解一下敦煌石窟是怎么建造起來的。敦煌石窟是如何建造的，是人們常問
    • 杜永衛(wèi) 2022-09-12
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  • 名言 | 孔子：知之者不如好之者，好之者不如樂之者
    名言 | 孔子：知之者不如好之者，好之者不如樂之者
    • 名言|孔子：知之者不如好之者，好之者不如樂之者孔子，中國古代思想家、政治家、教育家?！墩撜Z》一書主要以語錄體的形式記錄了孔子及其弟子的言行。責任編輯：楊娜
    • 2022-09-11
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  • 中華文化 | 自知
    中華文化 | 自知
    • 自知Know oneself/Self-knowledge認識自己，了解自己的長處和短處。這是正確認識他人及一切事物的基礎(chǔ)，也是不斷超越自我、提升自我的前提。它往往是有智慧的人與杰出者的基本素質(zhì)。它強調(diào)的是人的自我意識的覺醒、主體精神的樹立，與古希臘“認識你自己”的理念相通。The term means to have knowledge and understanding of one's strengths and weaknesse
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-09-11
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  • 名言 | 荀子：學者非必為仕，而仕者必如學
    名言 | 荀子：學者非必為仕，而仕者必如學
    • 名言 | 荀子：學者非必為仕，而仕者必如學荀子，戰(zhàn)國末期思想家、文學家。這句話意思是說，讀書人不一定都要去做官，但為官者必須堅持讀書學習。責任編輯：楊娜
    • 2022-09-11
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  • 普法詞條 | 不動產(chǎn)
    • 2022-09-10
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  • 中華文化 | 知易行難 To Know Is Easy; To Act Is Hard
    中華文化 | 知易行難 To Know Is Easy; To Act Is Hard
    • 知易行難To Know Is Easy; To Act Is Hard對人倫日用之道的認知并不困難，真正的困難在于踐行其道。這是中國古人對“知”“行”關(guān)系的一種認識，與“知難行易”的觀念相對。這種知行觀念將人的認知與行動視為既相區(qū)別又相聯(lián)系的兩個環(huán)節(jié)，并通過對“行”的困難的強調(diào)，避免知行脫節(jié)、知而不行的情況。It is not difficult to know the moral principles guiding
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-09-10
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  • 名言 | 荀子：不誘于譽，不恐于誹
    名言 | 荀子：不誘于譽，不恐于誹
    • 名言 | 荀子：不誘于譽，不恐于誹荀子，戰(zhàn)國末期思想家、文學家，儒家學派的代表人物，代表作《荀子》。責任編輯：楊娜
    • 2022-09-10
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