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江南農耕文明的歷史淵源及其演進。幾千年來，中華農耕文化在漫長的傳統(tǒng)農業(yè)經濟社會里不斷演變發(fā)展，不但深刻影響著中華民族的歷史進程，時至今日仍滲透在我們的生活特別是鄉(xiāng)村社會生活的方方面面。其中，以吳越地域為主體的江南農耕文化堪為典型代表。
按照李伯重的界定，“‘江南’大則囊括蘇皖南部、浙江全省乃至江西大部，小則僅有太湖東部平原之角。介乎其中，則有蘇松常鎮(zhèn)或蘇松嘉湖四府說、蘇松杭嘉湖五府說、蘇松常杭嘉湖六府說等”。若從狹義而論，“江南”基本可等同于長三角滬寧杭地區(qū)。江南的自然環(huán)境得天獨厚，土地肥沃，湖蕩密布，氣候溫潤，雨量充足，特別適宜農作物生產和水生物繁衍。以太湖流域為例，大約距今五萬至一萬年前，吳地的祖先就在茫茫的湖田江海中從事采集漁獵活動。到了新石器時代，水稻的種植與推廣，為吳地先民開創(chuàng)了農耕文化的先聲。數(shù)千年來，勤勞聰慧的江南百姓以極大熱情從事農業(yè)生產，不斷擴大種植面積，持續(xù)興修水利，優(yōu)化作物品種，注重改良農具，使得江南一直保持著糧食作物高產區(qū)的地位。此外，蠶桑、棉花、蔬菜、瓜果、黃麻、薄荷、茶葉等大量出產，滿足了城鄉(xiāng)居民的日常生活需求并遠銷南北，也為手工業(yè)發(fā)展提供了價廉物美的生產原料。
新石器時代江南農民的耕作方式，尚停留在“耜耕”與“踏耕”的古老方式。到了西周至春秋時期，由于吳國國力的日益強盛和生產技術水平的日益提高，不僅生產面積擴大，產量也提高了。迨至魏晉六朝時期，衣冠南渡，大量中原人民南下，帶來了先進的農業(yè)生產技術。唐宋時期以后，江南地區(qū)的農業(yè)生產方式由原來的原始粗放型轉向了精耕細作型，農具進一步改進，江東犁等工具出現(xiàn)，農業(yè)生產也得到了明顯發(fā)展。至北宋時，蘇州水稻“中稔之利，每畝得米二石至三石”“蘇湖熟，天下足”的說法開始流傳。也正是唐宋時期，江南單一的水稻種植業(yè)拓展為稻、麥、蠶、桑、茶、果、竹、木等多種經營齊頭發(fā)展的新型農業(yè)體系，不僅豐富了農業(yè)生產結構，也促進了商品性農業(yè)的形成發(fā)展。到了元明清，江南農業(yè)的走向更為成熟繁榮，農民種植經濟作物以及在此基礎上發(fā)展起來的加工業(yè)開始發(fā)軔，推動農業(yè)經濟逐步由自給自足的自然經濟向滿足市場需求的商品經濟轉型。這是諸如黃河流域農耕文化等其他農耕文明類型所沒有的。
可以說，江南農耕文化發(fā)源并成長于中國傳統(tǒng)的農業(yè)社會，同時又孕育著部分現(xiàn)代化萌芽。
江南農耕文化的特質及其所面臨的困境。江南地區(qū)富庶下的安逸氛圍，塑造了本地民眾溫良柔和的品性，同時也有著積極勤勞、開拓進取的優(yōu)秀品質。江南農耕文化作為數(shù)千年江南人民生產生活實踐總結的濃縮和反映，不僅是我們探尋長江下游中華文明萌芽發(fā)跡、形成演化進程的重要源泉，也為我們更好地傳承中華傳統(tǒng)文明、保護優(yōu)秀農耕文化遺產、延續(xù)鄉(xiāng)村文化血脈帶來了可供借鑒的現(xiàn)實樣本。目前，在農業(yè)農村現(xiàn)代化發(fā)展的大背景下，農耕文化保護傳承仍面臨諸多挑戰(zhàn)。
一是社會轉型中農耕文化遺產呈現(xiàn)加速消亡的趨勢。工業(yè)化進程的加快引發(fā)了對農業(yè)發(fā)展規(guī)律的認識誤區(qū)，不少地區(qū)將工業(yè)發(fā)展的思維簡單套用到農業(yè)上，農作物種植片面追求高產和商品化種養(yǎng)，導致農業(yè)資源的過度消耗和農村生態(tài)環(huán)境的嚴重污染。城鎮(zhèn)化的“虹吸效應”，讓農村勞動力持續(xù)向工業(yè)和城鎮(zhèn)轉移，加速了自然村落的衰亡。一些傳統(tǒng)文化建筑逐漸受到損壞，能夠反映傳統(tǒng)農耕文化特點的資源載體越發(fā)稀少。
二是生存環(huán)境變化中農耕文化遺產面臨傳承危機。隨著土地流轉和人口流動的加快，農民“兼業(yè)”成為普遍現(xiàn)象，有的甚至舉家搬遷，農民之間的關系逐漸松散，人們在共同勞動和生活基礎上開展農俗活動的傳統(tǒng)逐漸淡化。
三是現(xiàn)有政策管理體系下農耕文化遺產的保護不充分。目前對農耕文化遺產的概念和外延缺少權威性界定，大量遺產很難被認定為文物或非物質文化遺產，無法依據(jù)現(xiàn)有法律法規(guī)進行保護。農耕文化遺產豐富的地區(qū)往往因財力限制很難有效保護當?shù)匚幕z產。
四是傳統(tǒng)傳承路徑上農耕文化遺產“活”起來的辦法不多。這突出表現(xiàn)在農村公共文化服務形式較為單一，基層文化陣地功能薄弱，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站成為擺設；農村基礎教育很少涉及農耕文化內容，農耕文化博物館等有效的宣傳教育載體少，社會上保護傳承農耕文化的氛圍不濃；以農業(yè)文化遺產、傳統(tǒng)村落為主要資源的旅游開發(fā)，普遍看重眼前盈利和即期收益，“破壞性建設、建設性破壞”隱患不少，難以實現(xiàn)長久的可持續(xù)發(fā)展。
江南傳統(tǒng)農耕文化在現(xiàn)代化歷程中的可能進路。文化是民族之魂，而農耕文化則是鄉(xiāng)村振興之基。習近平總書記明確指出，走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路，必須傳承發(fā)展提升農耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路。農耕文化作為中國鄉(xiāng)村社會幾千年賴以存續(xù)的精神基礎，正面臨著消弭的危機，如何加強對其保護傳承、活化利用，真正守住農業(yè)文明的根和魂，讓璀璨的農耕文化遺產在現(xiàn)代化進程中煥發(fā)鮮活的基因，不僅是對歷史負責，更是對未來負責。
第一，全面加強對江南農耕文化遺產的調查摸底。省級層面建立江南農耕文化保護工作領導小組，吸納農業(yè)農村、宣傳文化、旅游、水利、環(huán)保等相關部門作為成員單位，厘清明確各部門在保護農耕文化方面的職責體系。分門別類組織開展對文化遺存、民居農具、自然環(huán)境、傳統(tǒng)習俗等農耕文化資源進行調查、甄別，篩選出保護意義大、留存價值高的重點資源列為保護對象，為進一步保護傳承明確方向和重點。
第二，加快制定江南農耕文化的保護名錄。重點圍繞民居建筑、橋梁水榭、農耕器具、手工業(yè)織造設備等有形文化遺存，生態(tài)濕地、河塘池溝、古樹名木等自然生態(tài)資源，種桑養(yǎng)蠶文化、畜牧捕魚方式等農業(yè)生產方式，婚喪嫁娶習俗、廟會、祭祀、民歌等農村傳統(tǒng)習俗，建立江南農耕文化保護名錄，對經審定為保護對象的農耕文化遺產，綜合運用文字錄像、數(shù)字化媒體等方式進行全面記錄，形成翔實的檔案數(shù)據(jù)庫。根據(jù)不同遺存的歷史文化價值和瀕危程度，分類制定保護等級和操作細則。借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等信息化手段，加強對保護名錄的實時管理，掌握農耕文化資源的動態(tài)變化，提高保護傳承工作的針對性和實效性。
第三，逐步完善江南農耕文化的政策保護體系。適時制定江南農耕文化保護地方法規(guī)，將相關文化遺存納入法定保護體系。對分布零散的農耕文化遺存，可采取置換搬遷、就地改造的方式進行整合集聚，總體上達到不損原物、妥善保護的目的。對遺存分布相對集中的可探索建立保護區(qū)，對可移動的保護對象要集聚到博物館內，實行分類展示，充分表達農耕領域的系列文化。
第四，持續(xù)營造保護傳承江南農耕文化的濃厚氛圍。要通過各種媒介宣傳農耕文化的重要意義，鼓勵建造開放特定主題的農耕文化園、農耕文化博物館，對列入保護范圍的內容廣而告之，重點推介，提高知名度和影響力。將鄉(xiāng)土農耕文化宣傳教育納入青少年基礎教育課程，讓其像其他文化課那樣呈現(xiàn)出明顯的教學成果。將農耕文化的宣傳保護與旅游業(yè)的規(guī)劃發(fā)展結合起來，注重資源開發(fā)的同時強化保護利用，推動經濟效益和文化效益相得益彰，實現(xiàn)江南傳統(tǒng)農耕文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，既宣傳了自身文化，又獲得了經濟效益。諸如此類，成績是顯而易見的。
在農業(yè)農村現(xiàn)代化進程中保護和傳承江南農耕文化，保護的是一種文化特質，延續(xù)的是一種文化理念，傳承的是一種文化精髓，連接的是一種文化脈絡，構建的是一種文化和諧。保護和傳承傳統(tǒng)江南農耕文化，刻不容緩，意義深遠。
（作者單位：南京郵電大學社會與人口學院）
中國社會科學網(wǎng)
