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  • 中華文化 | 愛而知其惡,憎而知其善 In Love, Acknowledge Faults; in Hatred, Recognize Virtues
    中華文化 | 愛而知其惡,憎而知其善 In Love, Acknowledge Faults; in Hatred, Recognize Virtues
    • 愛而知其惡,憎而知其善In Love, Acknowledge Faults; in Hatred, Recognize Virtues對所喜歡的人要知道他的缺點,對所厭惡的人要知道他的優(yōu)點。出自《禮記》。這是為歷代所崇尚的鑒察人的基本要領(lǐng),即對人不依個人好惡而全面肯定或全面否定,而應(yīng)一分為二,客觀評價。既要辨別善惡,又要大度包容。其根本精神在于以道義為判斷標準,不使個人好惡凌駕于道義之上
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2024-01-31
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  • 中華文化|治世之音 Music of an Age of Good Order
    中華文化|治世之音 Music of an Age of Good Order
    • 治世之音Music of an Age of Good Order指太平時代的音樂。儒家認為,音樂與社會政治相互聯(lián)通,音樂能反映一個國家的政治盛衰得失及社會風俗的變化。樂教能促使政治清明,社會秩序穩(wěn)定;反過來,太平時代政治開明、和美,其音樂、詩歌作品一定充滿祥和歡樂?!爸问乐簟币脖挥脕碇浮对娊?jīng)》中的某些美頌之作。Confucian scholars believed that music interacts
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2024-01-27
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  • 長江流域歷史上有哪些重要科技發(fā)明?
    長江流域歷史上有哪些重要科技發(fā)明?
    • 長江流域作為中華民族的繁衍棲息地,自古以來誕生了很多重要的科技發(fā)明,像水稻栽培技術(shù)——長江是世界栽培水稻的起源地,還有制陶技術(shù)——中國乃至世界最早的陶器誕生地就在長江,當然其他技術(shù)也是數(shù)不勝數(shù),比如木船制造、漆器制作等,同樣在中國科技史上留下了濃墨重彩的一筆。具體來說,長江流域不同歷史階段的重要科技發(fā)明如下。從云南元謀出土的打制石器、
    • 2024-01-24
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  • 湖南沅陵:農(nóng)文旅融合看山鄉(xiāng)振興
    湖南沅陵:農(nóng)文旅融合看山鄉(xiāng)振興
    • 近年來,湖南省懷化市沅陵縣堅持推動鄉(xiāng)村農(nóng)文旅融合,利用當?shù)匚幕Y源和生態(tài)資源優(yōu)勢,大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)、新項目、新模式,叫響鄉(xiāng)村旅游品牌,帶動農(nóng)民就業(yè)增收,助力鄉(xiāng)村振興。據(jù)了解,2023年沅陵縣接待游客464.8萬人次,實現(xiàn)旅游收入41.44億元。1月16日,在湖南省沅陵縣借母溪鄉(xiāng)借母溪村,村民為游客表演實景舞臺劇。新華社記者 劉芳洲 攝1月16日,在湖
    • 2024-01-22
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  • 中華文化|二柄 Two Handles
    中華文化|二柄 Two Handles
    • 二柄Two Handles君主所掌握的兩種權(quán)柄,即賞罰之權(quán)。獎賞與懲罰是政治治理的基本手段,不同學派都有所討論。韓非子(前280?—前233)特別重視賞罰在政治治理中的作用,認為賞罰應(yīng)以國家的法令為依據(jù),合乎法令則賞,違背法令則罰。人們畏懼刑罰、喜好獎賞,就會按照法令的規(guī)范行事。韓非子同時強調(diào),君主應(yīng)掌握施加賞罰的權(quán)力,以保證賞罰依據(jù)法令而行,避免賞
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2024-01-18
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  • 中華文化 | 比德 Virtue Comparison
    中華文化 | 比德 Virtue Comparison
    • 比德Virtue Comparison用自然物包括動植物的某些特性比附人的道德品格。引申到文學審美領(lǐng)域,一般是用美好的事物直接比喻高尚的人格精神,將自然現(xiàn)象看作是人的某些精神品質(zhì)的表現(xiàn)和象征,體現(xiàn)出儒家將審美與文藝道德化的思維模式。人比德于自然,意味著對自然的欣賞其實就是對人自身特別是人所具有的倫理品格的欣賞。后成為修辭與詩歌創(chuàng)作的一種方式。The term
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2024-01-17
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  • 我國將實施“六大行動”推進優(yōu)質(zhì)糧食工程
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  • 鄂倫春族現(xiàn)身黑龍江哈爾濱
    鄂倫春族現(xiàn)身黑龍江哈爾濱
    • 鄂倫春族人被游客簇擁。1月5日晚,極目新聞記者在哈爾濱中央大街,見到了從內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂倫春旗遠道而來的鄂倫春族人,他們頭戴狍角帽,身穿狍皮制成的衣服,在人群的簇擁下和游客合影。鄂倫春族青年古拉依爾·阿斯卡塔說,此次他們從呼倫貝爾市鄂倫春自治旗驅(qū)車趕來哈爾濱,1月5日晚7時30分左右到達中央大街,并在此展示鄂倫春服飾與文化。“我的名字是鄂
    • 沈外 李迎 2024-01-11
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  • 中華文化 | 尊師重道 Honor Teachers and Respect Rules
    中華文化 | 尊師重道 Honor Teachers and Respect Rules
    • 尊師重道Honor Teachers and Respect Rules尊敬老師,崇尚道義。“道”即宇宙的普遍法則、世間的真理和道義等。尊師是中華民族的傳統(tǒng)美德,重道是中華傳統(tǒng)文化的重要特質(zhì)?!皫煛笔恰暗馈钡妮d體和傳播者,所以尊師和重道是一體兩面的關(guān)系。它自古即被認為是國家興旺發(fā)達的重要前提,也是政治清明的重要標志。This term means to honor teachers and respect rule
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2024-01-11
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  • 中華文化 | 內(nèi)美 Inner Beauty
    中華文化 | 內(nèi)美 Inner Beauty
    • 內(nèi)美Inner Beauty內(nèi)在的美好性情與品德。初見于屈原《離騷》,指先天稟賦的美德,由家族遺傳及早期環(huán)境造就。與之相隨的是“修能”,即初明事理后自覺自主地進行品德修養(yǎng),并培養(yǎng)更多的才能。后來,用這一術(shù)語強調(diào)作者應(yīng)該具有內(nèi)在的美好性情與品德,高尚偉大的人格決定高尚偉大的文學。Inner beauty means a fine disposition and moral character. It first ap
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2024-01-05
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  • 讓千年窯火散發(fā)時代魅力
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  • 中國古代重要科技發(fā)明創(chuàng)造|藥圃無凡草 是草皆為藥——本草學
    中國古代重要科技發(fā)明創(chuàng)造|藥圃無凡草 是草皆為藥——本草學
    • 圖1、圖2為《本草學》紀念封(圖片由中國集郵有限公司提供)圖3為《神農(nóng)本草經(jīng)》書影(圖片由作者提供)圖4為《本草綱目》書影(圖片由作者提供)中國至少有5000年的文明史,產(chǎn)生了以農(nóng)學、醫(yī)藥學、天文學、算學為代表的四大傳統(tǒng)科學體系。漢代成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》標志著中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學體系的形成?!氨静萁?jīng)”即本草學,是中國古代的藥物學,是研究
    • 王渝生 2023-12-29
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  • 長江流域有哪些美食與美酒?
    長江流域有哪些美食與美酒?
    • 長江流域是中華農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地之一,更是中華名饌和美酒的搖籃。在中國八大菜系中,長江流域的菜系占到五席,長江流域又被稱為“長江生態(tài)釀酒帶”“長江名酒經(jīng)濟帶”,顯示出長江流域美食名酒眾多,譜系豐滿。由于地理環(huán)境、氣候特征、物產(chǎn)類型的差異,同在長江流域的美食名酒文化又可分為長江上游的巴蜀飲食文化、長江中游的荊楚飲食文化和長江下游的吳越飲食
    • 2023-12-29
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  • 大運河文化的構(gòu)建與傳承
    大運河文化的構(gòu)建與傳承
    • 編者按:為深入學習貫徹習近平文化思想,認真落實全國宣傳思想文化工作會議精神,貫徹落實習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神,由中宣部宣教局、光明日報社共同主辦的“核心價值觀百場講壇”圍繞文化傳承發(fā)展這一主題,策劃了系列宣講。本場講壇來到揚州中國大運河博物館,圍繞“大運河文化的構(gòu)建與傳承”這一主題,帶領(lǐng)大家感受其中深厚的文化意
    • 劉冰雅 2023-12-18
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  • 三星堆人與現(xiàn)代歐洲人基因相似?三星堆問答
    三星堆人與現(xiàn)代歐洲人基因相似?三星堆問答
    • “沉睡三千年,一醒驚天下!”作為近年來國內(nèi)考古界當之無愧的“團寵”,三星堆頻頻上熱搜。從青銅大面具“搶鏡”春晚,到創(chuàng)意文創(chuàng)引領(lǐng)國潮時尚,三星堆的身影不斷出現(xiàn)在社會生活中的各個角落?,F(xiàn)場保護實驗室顯微觀察出土文物三星堆的任何風吹草動,都能引發(fā)廣泛關(guān)注。有網(wǎng)友聲稱“三星堆出土骨渣骨DNA檢測,與現(xiàn)代歐洲人基因相似”,封面新聞記者就此采訪了四
    • 2023-12-16
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  • 中華文化專詞雙譯|過猶不及
    中華文化專詞雙譯|過猶不及
    • 過猶不及Going Too Far Is as Bad as Falling Short事物超過一定的標準和沒有達到標準同樣是不好的。儒家以禮作為個人言語行事及其與天地萬物關(guān)系的標準,并根據(jù)禮的要求判斷言行的“過”或“不及”。孔子分別用“過”與“不及”評價自己的兩位學生,認為二者在未能達到禮的要求這一點上是一樣的。如果能夠按照禮的要求達到無過、無不及的中道,即具備了“中庸”
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2023-12-16
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  • 中華文化|允執(zhí)厥中 Hold Fast the Golden Mean
    中華文化|允執(zhí)厥中 Hold Fast the Golden Mean
    • 允執(zhí)厥中Hold Fast the Golden Mean不偏不倚,誠實地執(zhí)守中正之道。允:誠信。執(zhí):堅持,實行。厥:其,那個。中:中正。也稱“允執(zhí)其中”。作為國家的治理者,尤其是居于首位的治理者,面對各種意見、利益或力量的糾葛、博弈時,絕不無原則地偏向任何一方,而要誠心實意地堅守中立、公正的立場,采取應(yīng)該采取的政策措施,這樣才能把國家治理好。猶言堅持原則,
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2023-12-14
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  • 中華文化 | 內(nèi)省 Introspection
    中華文化 | 內(nèi)省 Introspection
    • 內(nèi)省Introspection自我省察?!皟?nèi)省”是儒家所主張的一種道德修養(yǎng)方式。儒家認為,道德的養(yǎng)成固然需要言行符合外在的道德規(guī)范,但在根本上取決于內(nèi)在道德意識的確立。因此,在關(guān)注人的言行舉止的同時,儒家更重視內(nèi)心的修養(yǎng),主張通過不斷省察自己真實的用心,確立并持守內(nèi)在的道德意識。This term, neixing, means introspection, or self-examination. Introsp
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2023-12-13
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  • 咬文嚼字 | 是“生死已”還是“生死以”?
    • 2023-12-11
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  • 咬文嚼字|“一問三不知”是哪“三不知”?
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