當(dāng)前位置: 首頁(yè) » 資訊 » 科普博覽 » 人文歷史
  • 中華文化 | 鑒古知今 Review the Past to Understand the Present
    中華文化 | 鑒古知今 Review the Past to Understand the Present
    • 鑒古知今Review the Past to Understand the Present以過(guò)去、歷史為鏡鑒，可以了解現(xiàn)在并預(yù)知未來(lái)。也說(shuō)“鑒往知來(lái)”“知古鑒今”?！拌b”本指鏡子，引申為借鑒、參照、審察、考察。所謂“鑒古”“鑒往”“知古”主要指總結(jié)歷史上朝代、國(guó)家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，考察歷史人物的言行事跡以及是非善惡，來(lái)為現(xiàn)實(shí)的國(guó)家治理和個(gè)人的道德修養(yǎng)服務(wù)?！爸瘛薄拌b今”
    • 《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》編委會(huì) 2022-05-01
  • ?
  • 《神秘漢字》講座系列視頻
    《神秘漢字》講座系列視頻
    • 0.1 漢字在世界的地位與影響（一）》》《神秘的漢字》講座系列視頻主講教師：張軼西 林衛(wèi)清作者：張軼西作者單位：青島大學(xué)責(zé)任編輯：楊陽(yáng)簡(jiǎn)介漢字是世界上歷史最悠久的文字之一，是中華民族文化和智慧的結(jié)晶，是傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體。本課程系統(tǒng)解密神秘漢字，重新激活漢字文化的內(nèi)生力，弘揚(yáng)以漢字為載體的中華優(yōu)秀文化。（青島大學(xué)）
    • 張軼西 2022-05-01
  • ?
  • 狀元十年放不下
  • ?
  • 中華文化 | 浩然之氣 Noble Spirit
    中華文化 | 浩然之氣 Noble Spirit
    • 浩然之氣Noble Spirit盛大而充盈于生命之中的正直之氣。孟子認(rèn)為“浩然之氣”是與道義相匹配的，由內(nèi)而生，而非得于外界。一個(gè)人能夠堅(jiān)守善道，反省自身，行事能無(wú)愧于心，“浩然之氣”就會(huì)自然產(chǎn)生并逐漸充盈。一旦養(yǎng)成“浩然之氣”，行正義之事便能果決勇敢而無(wú)所疑慮。Noble spirit is a powerful source of cultivating integrity in one's life. In Men
    • 《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》編委會(huì) 2022-05-01
  • ?
  • 中華文化 | 見賢思齊 When Seeing a Person of High Caliber, Strive to Be His Equal
    中華文化 | 見賢思齊 When Seeing a Person of High Caliber, Strive to Be His Equal
    • 見賢思齊When Seeing a Person of High Caliber, Strive to Be His Equal遇見有德才的人，就要想著努力向他看齊?！百t”指德才兼?zhèn)涞娜?；“齊”是看齊，達(dá)到同樣的水平?！耙娰t思齊”是孔子對(duì)自己學(xué)生的教導(dǎo)，后成為世人修身養(yǎng)德、增加才智的座右銘。其主旨在于鼓勵(lì)人們善于發(fā)現(xiàn)他人長(zhǎng)處，激發(fā)內(nèi)心的自覺(jué)，主動(dòng)向道德、學(xué)問(wèn)、技能等比自己強(qiáng)的人學(xué)習(xí)看齊，從而不
    • 《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》編委會(huì) 2022-04-30
  • ?
  • 中華文化 | 君子 Junzi (Man of Virtue)
    中華文化 | 君子 Junzi (Man of Virtue)
    • 君子Junzi (Man of Virtue)“君子”最初用以指稱人的社會(huì)身份與地位，一般指統(tǒng)治者和貴族男子。但自孔子始，“君子”更多地被賦予了道德的意義，德行出眾者被稱為“君子”，反之為“小人”。在儒家傳統(tǒng)中，“君子”成為一種介乎士和圣賢之間的人格理想，它標(biāo)志著道德人格的確立?！熬印庇兄居谧穼ず蛯?shí)踐作為價(jià)值理想的“道”，并把“道”而不是權(quán)力或利益等視
    • 《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》編委會(huì) 2022-04-29
  • ?
  • 習(xí)近平總書記關(guān)切事 | 愛(ài)讀書、讀好書、善讀書
    習(xí)近平總書記關(guān)切事 | 愛(ài)讀書、讀好書、善讀書
    • 新華社北京4月23日電 4月23日，世界讀書日。首屆全民閱讀大會(huì)當(dāng)日在京開幕，習(xí)近平總書記發(fā)來(lái)賀信。在賀信中，習(xí)近平總書記“希望廣大黨員、干部帶頭讀書學(xué)習(xí)，修身養(yǎng)志，增長(zhǎng)才干；希望孩子們養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，快樂(lè)閱讀，健康成長(zhǎng)；希望全社會(huì)都參與到閱讀中來(lái)，形成愛(ài)讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍”。在這個(gè)充滿書香的日子，帶著總書記的“希望”，我們來(lái)聽聽
    • 陳俊 孟含琪 劉美子 陳昌奇 等 2022-04-24
  • ?
  • 中華文化 | 剛?cè)嵯酀?jì) Combine Toughness with Softness
    中華文化 | 剛?cè)嵯酀?jì) Combine Toughness with Softness
    • 剛?cè)嵯酀?jì)Combine Toughness with Softness剛與柔兩種手段互相調(diào)劑、配合。“剛”與“柔”是指人和事物的兩種相反的屬性。就執(zhí)政理事而言，“剛”指強(qiáng)硬、嚴(yán)厲，“柔”指溫柔、寬宥，“剛?cè)嵯酀?jì)”相當(dāng)于“恩威并施”?！皠?cè)帷北徽J(rèn)為是“陰陽(yáng)”的具體表現(xiàn)?！皠偂迸c“柔”之間的對(duì)立與調(diào)和是促成事物運(yùn)動(dòng)變化的根本原因。具體到政策、法令的制定與實(shí)施及社會(huì)或企
    • 《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》編委會(huì) 2022-04-24
  • ?
  • 中華文化 | 四端 Four Initiators
    中華文化 | 四端 Four Initiators
    • 四端Four Initiators仁、義、禮、智四德的端始、萌芽。孟子認(rèn)為仁、義、禮、智根于心。惻隱之心是仁之端，羞惡之心是義之端，辭讓之心是禮之端，是非之心是智之端。“四端”是每一個(gè)人天生所具有的，是人之所以為人的本質(zhì)特征。人只要充分?jǐn)U充、發(fā)揮自己內(nèi)心所固有的善端，就能夠成就仁、義、禮、智四德，從而成為君子乃至圣人。The four initiators are buds of
    • 《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》編委會(huì) 2022-04-22
  • ?
  • 我家的麥?zhǔn)眨▌⒕淳?/strong>
    我家的麥?zhǔn)眨▌⒕淳?></a></td> <td align=
  • ?
  • 深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色國(guó)家安全道路
  • ?
  • 樹牢總體國(guó)家安全觀——寫在全民國(guó)家安全教育日
    樹牢總體國(guó)家安全觀——寫在全民國(guó)家安全教育日
    • 在高校，“新時(shí)代國(guó)家安全成就主題展”吸引師生駐足觀看，廣大師生加深了對(duì)總體國(guó)家安全觀的理解；在基層，國(guó)家安全教育宣傳活動(dòng)走進(jìn)鄉(xiāng)村、社區(qū)，人民群眾提高了維護(hù)國(guó)家安全的自覺(jué)……今天是全民國(guó)家安全教育日，今年活動(dòng)主題是“樹牢總體國(guó)家安全觀，感悟新時(shí)代國(guó)家安全成就，為迎接黨的二十大勝利召開營(yíng)造良好氛圍”，連日來(lái)各地各單位舉辦形式多樣的國(guó)家安全
    • 仲音 2022-04-19
  • ?
  • 殘疾人就業(yè) employment for disabled workers
    殘疾人就業(yè) employment for disabled workers
    • 日前，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《促進(jìn)殘疾人就業(yè)三年行動(dòng)方案（2022—2024年）》（簡(jiǎn)稱《行動(dòng)方案》）指出，2022年至2024年共實(shí)現(xiàn)全國(guó)城鄉(xiāng)新增殘疾人就業(yè)100萬(wàn)人，殘疾人就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力持續(xù)提升，殘疾人就業(yè)權(quán)益得到更好保障。The State Council approved a three-year action plan to promote employment for disabled people, according to a circular released on Ap
    • 2022-04-13
  • ?
  • 中華文化 | 前事不忘，后事之師
    中華文化 | 前事不忘，后事之師
    • 前事不忘，后事之師Past Experience, If Not Forgotten, Is a Guide for the Future過(guò)去的事情不能忘記，它可作為以后行事的借鑒?！扒笆隆奔催^(guò)去的事，亦即歷史；“后事”即后來(lái)的事，亦即現(xiàn)在和未來(lái)；“師”即效法、借鑒。其深層含義在于提醒人們要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以此作為后來(lái)的參照或借鑒。中國(guó)古代注重修史，史學(xué)空前發(fā)達(dá)，為的就是總結(jié)前代治國(guó)理政
    • 《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》編委會(huì) 2022-04-13
  • ?
  • 中華文化 | 見利思義 Think of Righteousness in the Face of Gain
    中華文化 | 見利思義 Think of Righteousness in the Face of Gain
    • 見利思義Think of Righteousness in the Face of Gain在面對(duì)利益之時(shí)，首先思考、分辨利益的獲取是否符合道義。是儒家用以處理義利關(guān)系的準(zhǔn)則。對(duì)利益的追求與對(duì)道義的堅(jiān)守之間常存在沖突。人們往往會(huì)因?yàn)樨潏D私利而忽視道義，行背德違法之事。針對(duì)這種情況，孔子提出了“見利思義”的主張，倡導(dǎo)人們應(yīng)該在道義的原則之下謀求利益。知曉道義的是君子，一味追求利
    • 《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》編委會(huì) 2022-04-13
  • ?
  • 中華文化 | 風(fēng)骨 Fenggu，strength of character
    中華文化 | 風(fēng)骨 Fenggu，strength of character
    • 風(fēng)骨 Fenggu指作品中由純正的思想感情和嚴(yán)密的條理結(jié)構(gòu)所形成的剛健勁拔、具強(qiáng)大藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力的神韻風(fēng)貌。其準(zhǔn)確含義學(xué)界爭(zhēng)議較大，但大致可描述為風(fēng)神清朗，骨力勁拔?！帮L(fēng)”側(cè)重指思想情感的表達(dá)，要求作品思想純正，氣韻生動(dòng)，富有情感；“骨”側(cè)重指作品的骨架、結(jié)構(gòu)及詞句安排，要求作品剛健遒勁、蘊(yùn)含豐富但文辭精練。如果堆砌辭藻，過(guò)于雕章琢句，
    • 《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》編委會(huì) 2022-04-11
  • ?
  • 外婆的雞蛋（夏玉瓊）
    外婆的雞蛋（夏玉瓊）
    • 媽媽打來(lái)電話，說(shuō)外婆生病住院了，我關(guān)切地詢問(wèn)病情，想著這個(gè)周末一定要抽時(shí)間帶著女兒回去看看外婆。媽媽說(shuō)：“你外婆又給你和妞妞攢了三十多個(gè)雞蛋，下次回來(lái)記得帶去吃?！甭牭竭@句話，我的情緒再也控制不住了……作者祖孫四代在我的記憶里，外婆家里總養(yǎng)著幾只雞，大家都說(shuō)它們是外婆的“心頭寶”。每次媽媽讓外婆來(lái)家里住幾天，外婆總會(huì)說(shuō)：“不行啊，家里
    • 夏玉瓊 2022-04-11
  • ?
  • 母親曬的魚（王彩虹）
    母親曬的魚（王彩虹）
    • “王者以民人為天，而民人以食為天?！笔郎弦苍S沒(méi)有哪一樣?xùn)|西，會(huì)比美食更能安慰人心。長(zhǎng)大以后，我走過(guò)很多好地方，吃過(guò)很多美味的食物，最想念的，依然是記憶中家鄉(xiāng)的味道。家常美味也是人間百味，是我們的信仰之源，樸素且有力量。我家的位置可以說(shuō)是在整個(gè)村的最高處，爬上家里的平房，迎面而來(lái)的北風(fēng)夾雜著一股淡淡的海腥味。四下望去，家家戶戶，或屋檐下
    • 王彩虹 2022-04-11
  • ?
  • 云南瀾滄：拉祜族布衣
    云南瀾滄：拉祜族布衣
    • 云南瀾滄：拉祜族布衣云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣是全國(guó)唯一的拉祜族自治縣，是拉祜族早期的聚居地。拉祜族紡線織布的歷史已有六百多年，至今仍保留著制作拉祜族服飾的手工技藝。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，他們較為完整地保留了先人的服飾特點(diǎn)，延續(xù)并創(chuàng)造了具有拉祜族特色的服飾。拉祜族認(rèn)為黑色是吉祥色，拉祜族服裝大多以黑布襯底，用彩線和色布綴上花邊形成圖案
    • 趙蕨亨 李凡 邱雨 茶春燕 2022-04-08
  • ?
  • 老北京的“寒食十三絕”您都吃過(guò)嗎？
    老北京的“寒食十三絕”您都吃過(guò)嗎？
    • 老北京的“寒食十三絕”您都吃過(guò)嗎？西城區(qū)通訊站作者：周博男責(zé)任編輯：羅穎 白延龍
    • 周博男 2022-04-08
  • ?
 «上一頁(yè)   1   2   …   26   27   28   29   30   …   32   33   下一頁(yè)»   共641條/33頁(yè) 
?
按分類瀏覽
農(nóng)業(yè)科普(727) 防災(zāi)減災(zāi)安全(116)
生態(tài)環(huán)保(697) 生活百科(1288)
美麗中國(guó)(475) 文學(xué)藝術(shù)(152)
人文歷史(641) 自然與地理(540)
科技博覽(1230) 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)(218)
 
推薦圖文
河南：麥田之上 農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的語(yǔ)言智慧
名言|曾子：人非人不濟(jì)，馬非馬不走，土非土不高，水非水不流 印章里的禮樂(lè)農(nóng)桑
科普|什么植物可以用于蠟染？ 唐代“存茶罐”長(zhǎng)啥樣？
苦難和新生——西藏翻身農(nóng)奴影像檔案：旺慶 高原春光無(wú)限好——西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放66周年綜述
推薦資訊
點(diǎn)擊排行
友情鏈接 >> 更多