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  • 中華文化 | 風骨 Fenggu,strength of character
    中華文化 | 風骨 Fenggu,strength of character
    • 風骨 Fenggu指作品中由純正的思想感情和嚴密的條理結(jié)構(gòu)所形成的剛健勁拔、具強大藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力的神韻風貌。其準確含義學界爭議較大,但大致可描述為風神清朗,骨力勁拔?!帮L”側(cè)重指思想情感的表達,要求作品思想純正,氣韻生動,富有情感;“骨”側(cè)重指作品的骨架、結(jié)構(gòu)及詞句安排,要求作品剛健遒勁、蘊含豐富但文辭精練。如果堆砌辭藻,過于雕章琢句,
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-04-11
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  • 外婆的雞蛋(夏玉瓊)
    外婆的雞蛋(夏玉瓊)
    • 媽媽打來電話,說外婆生病住院了,我關(guān)切地詢問病情,想著這個周末一定要抽時間帶著女兒回去看看外婆。媽媽說:“你外婆又給你和妞妞攢了三十多個雞蛋,下次回來記得帶去吃?!甭牭竭@句話,我的情緒再也控制不住了……作者祖孫四代在我的記憶里,外婆家里總養(yǎng)著幾只雞,大家都說它們是外婆的“心頭寶”。每次媽媽讓外婆來家里住幾天,外婆總會說:“不行啊,家里
    • 夏玉瓊 2022-04-11
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  • 母親曬的魚(王彩虹)
    母親曬的魚(王彩虹)
    • “王者以民人為天,而民人以食為天?!笔郎弦苍S沒有哪一樣東西,會比美食更能安慰人心。長大以后,我走過很多好地方,吃過很多美味的食物,最想念的,依然是記憶中家鄉(xiāng)的味道。家常美味也是人間百味,是我們的信仰之源,樸素且有力量。我家的位置可以說是在整個村的最高處,爬上家里的平房,迎面而來的北風夾雜著一股淡淡的海腥味。四下望去,家家戶戶,或屋檐下
    • 王彩虹 2022-04-11
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  • 云南瀾滄:拉祜族布衣
    云南瀾滄:拉祜族布衣
    • 云南瀾滄:拉祜族布衣云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣是全國唯一的拉祜族自治縣,是拉祜族早期的聚居地。拉祜族紡線織布的歷史已有六百多年,至今仍保留著制作拉祜族服飾的手工技藝。在漫長的歷史長河里,他們較為完整地保留了先人的服飾特點,延續(xù)并創(chuàng)造了具有拉祜族特色的服飾。拉祜族認為黑色是吉祥色,拉祜族服裝大多以黑布襯底,用彩線和色布綴上花邊形成圖案
    • 趙蕨亨 李凡 邱雨 茶春燕 2022-04-08
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  • 老北京的“寒食十三絕”您都吃過嗎?
    老北京的“寒食十三絕”您都吃過嗎?
    • 老北京的“寒食十三絕”您都吃過嗎?西城區(qū)通訊站作者:周博男責任編輯:羅穎 白延龍
    • 周博男 2022-04-08
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  • 中華文化 | 知言 Discerning Statements
    中華文化 | 知言 Discerning Statements
    • 知言Discerning Statements察知言辭的真意。早期儒家的《論語》《孟子》等文獻中都提到“知言”的觀念。儒家認為,言辭是人們表達和交流的中介。但由于種種原因,很多時候言辭并不能準確、真實、完整地傳達意義。因此儒家強調(diào)要善于辨察言辭偏離真意的原因,并在此基礎(chǔ)之上進一步探究言辭的真意。This term means to discern the true meaning of statements. Th
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-04-06
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  • 名言 | 孔子:朝聞道,夕死可矣
    名言 | 孔子:朝聞道,夕死可矣
    • 孔子,中國古代思想家、政治家、教育家,儒家學派的創(chuàng)始人。《論語》一書主要以語錄體的形式記錄了孔子及其弟子的言行。責任編輯:楊娜
    • 2022-04-05
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  • 四季歌——電影中的二十四節(jié)氣之清明
    四季歌——電影中的二十四節(jié)氣之清明
    • 四季歌——電影中的二十四節(jié)氣之清明責任編輯:張新宇
    • 2022-04-04
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  • 福建邵武:春社祈福 五谷豐登
    福建邵武:春社祈福 五谷豐登
    • 近日,在福建省南平市邵武市沿山鎮(zhèn)徐溪村的田野上,處處彩旗飄揚,一片熱鬧喜慶的景象。一場盛大的傳統(tǒng)開犁儀式在這里舉辦,長者們在祭祀臺前誦讀了祭祀詞,身穿蓑衣的村民手持牛角,以古老而傳統(tǒng)的方式共同吹響了新一年春耕春播生產(chǎn)的號角。德高望重的長者在祭祀臺前誦讀祭祀詞。(來源:邵武市融媒體中心)村民手持牛角,一起吹響春耕生產(chǎn)的號角。(來源:邵武
    • 陳春花 劉建飛 李遠壽 2022-04-02
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  • 中華文化 | 輿論 Public Opinion
    中華文化 | 輿論 Public Opinion
    • 輿論Public Opinion眾人的言論?!拜洝敝副娙?、民眾,“論”即議論、看法或意見。歷來開明的執(zhí)政者在決策形成之前都注重廣泛采集眾人包括普通民眾的意見,并希望決策符合下情,以最大限度地保障決策的合理性和可行性。至近代,“輿論”與public opinion對譯,成為有政治學、倫理學、社會心理學等多學科基礎(chǔ)的概念,一般指代表社會大眾或與國民意見一致的言論。古
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-03-25
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  • 中華文化專詞 | 治病救人
    中華文化專詞 | 治病救人
    • 治病救人Treat the Illness and Save the Patient治療疾病,挽救生命。使人擺脫危險和痛苦、恢復健康,這是醫(yī)療的本質(zhì)屬性,也是醫(yī)者崇尚的宗旨或理念,體現(xiàn)了醫(yī)者尊重人的生命的悲憫情懷和人文精神?,F(xiàn)在也多用來比喻針對人的缺點或錯誤進行批評或處分,促使其克服缺點、改正錯誤。批評或處分只是手段,而且對事不對人,目的是要把有缺點或錯誤的人拉回正確的軌
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-03-23
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  • 中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化
    中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化
    • 1.1 什么是中華傳統(tǒng)文化?上海交通大學主講教師:彭崇勝責任編輯:賈雪靜簡介本課程從中醫(yī)藥起源和發(fā)展的文化背景、中醫(yī)藥經(jīng)典學術(shù)思想、名醫(yī)名家的求實精神和思想美德等角度介紹中醫(yī)藥學科的思想體系和思維方式。
    • 2022-03-22
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  • 中華文化 | 無欲
    中華文化 | 無欲
    • 無欲Having No Excessive Desire沒有過度的欲望。“欲”主要指人為外物所感而產(chǎn)生的欲求。這樣的欲求作為人得以生存的必要條件,應(yīng)該獲得適當?shù)臐M足。但過度的欲望會造成對自身生命的傷害,也會導致道德的淪喪及社會秩序的混亂。因此儒家和道家都主張“無欲”。此外,在道家思想中,“無欲”有時特指道對待萬物、為政者對待百姓的一種態(tài)度,即為政者節(jié)制自
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-03-21
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  • 中華文化:縣解
    中華文化:縣解
    • 縣解Freeing the Mind from Bias解除倒懸的狀態(tài)(縣:“懸”的本字)。也作“懸解”。出自《莊子·養(yǎng)生主》。莊子認為,人們往往站在自我立場上去看待他者,因而按照自己的標準形成對他者、對世界的成見,讓自己的心處于某種執(zhí)著的情緒或狀態(tài)之中。在莊子看來,這種執(zhí)著于內(nèi)心成見的狀態(tài),就好像心被捆縛倒懸起來。而破除內(nèi)心的成見,解除心被倒懸的狀態(tài),即是所
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-03-17
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  • 中華文化 | 言與志反,文豈足征
    中華文化 | 言與志反,文豈足征
    • 言與志反,文豈足征 Writing That Runs Counter to Its Author's Aspirations Is Worthless如果所寫文章與自己內(nèi)心的情志不一致,這樣的文章有何價值呢?“言”指言辭、文章,“志”指作者的思想情感。出自南朝劉勰《文心雕龍·情采》。劉勰認為,在創(chuàng)作的時候,應(yīng)當為情而造文、為志而發(fā)言,就像《詩經(jīng)》的創(chuàng)作者們那樣,心中有志向、有愁思、有歡欣,然后
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-03-16
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  • 中華文化 | 自信 Believe in Oneself
    中華文化 | 自信 Believe in Oneself
    • 中華文化 | 自信Believe in Oneself相信自己。即對自己的想法、做法等的正確性、正當性由衷地抱有堅定信心,在任何情況下,都會堅定不移地為之努力,絕不放棄自己的信念和目標,不含糊動搖,不屈己就人。自信的前提是自我誠信,只有做到了自我誠信,才能給予自己強大的信心,也才能得到他人的信任?!白孕拧彼鶑娬{(diào)的是主體性的樹立,與“自強不息”的精神相通。H
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-03-08
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  • 中華文化 | 忘適之適 Effortless Ease
    中華文化 | 忘適之適 Effortless Ease
    • 中華文化 | 忘適之適 Effortless Ease忘卻了是否舒適,才是完全徹底的舒適。莊子認為人不能安寧的根源在于心靈本身,而非取決于外物。如果內(nèi)心充滿雜念,有過多的分別、計較之心,那么即便客觀條件令人舒適,心靈也難以感到舒適。只有清除分別之心與各種雜念,才可能獲得真正的舒適與安寧,甚至可以對抗令人不適的外部環(huán)境。Only effortless ease is complete an
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2022-03-04
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  • 這10個3000年前的文字,你能認出幾個?
    這10個3000年前的文字,你能認出幾個?
    • 它們是篆刻在龜甲和獸骨上的符號,也是3000年前的“商朝日記”,被稱為“甲骨文”。提到甲骨文,你會不會覺得這些像畫兒一樣的象形文字好似天書?別擔心!CCTV-9紀錄片《甲骨王朝》,將通過對已出土的甲骨文的研究,教你認字的同時,帶你走進商朝人的點滴生活?!白印毕裼變褐?,表示初生年幼的小孩?!疤臁毕袢诵味怀銎漕^,以示人之顛頂,乃“顛”之本字。上
    • 2022-02-24
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  • 中華文化專詞 | 榮辱 Honor and Disgrace
    中華文化專詞 | 榮辱 Honor and Disgrace
    • 中華思想文化術(shù)語:榮辱Honor and Disgrace榮譽與恥辱?!皹s辱”是對個人或群體在社會生活中的表現(xiàn)所給予的評價與反饋?!皹s辱”的評判以社會認可的價值標準為依據(jù)。言行符合標準,會享有榮譽;違背標準,則會遭受恥辱。此外,“榮辱”也指個人或群體對自身言行表現(xiàn)的道德感受,即感到光榮或恥辱。這種自我的道德感受源自對價值標準的認同。不過,不同學派所主張
    • 2022-02-20
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  • 辟謠 | 正月不理發(fā)其實是“思舊”
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