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慶成宮 作者：北京印刷學(xué)院 集體創(chuàng)作
觀耕臺(tái) 作者：北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 鄒峰團(tuán)隊(duì)
神倉 作者：小菓點(diǎn)心模具博物館 于進(jìn)江
慶成宮、觀耕臺(tái)、神倉共同構(gòu)建了古代農(nóng)耕文明的核心記憶。慶成宮作為皇家祭祀的終章，以金碧輝煌的殿宇見證帝王與土地的契約；觀耕臺(tái)以高臺(tái)視角俯瞰農(nóng)耕儀式，彰顯“以農(nóng)立國”的治國理念；神倉以圓形建筑象征“天圓地方”，儲(chǔ)藏的谷物既是祭祀圣物，亦是土地饋贈(zèng)的見證。三者串聯(lián)起“祭天-親耕-儲(chǔ)谷”的完整禮儀鏈，體現(xiàn)了農(nóng)耕社會(huì)天人合一的宇宙觀，以及帝王通過儀式強(qiáng)化統(tǒng)治合法性的深層邏輯。
慶成宮：禮樂農(nóng)桑的終章
慶成宮始建于明代天順二年（1458年），原名“齋宮”，是皇帝祭天祀地前的齋戒之所。清乾隆二十年（1755年），這座建筑被改建為慶成宮，成為皇帝完成“親耕享先農(nóng)”禮后犒賞群臣的殿堂。主體建筑為綠琉璃瓦歇山頂?shù)钣?，五開間前設(shè)月臺(tái)，內(nèi)飾金龍和璽彩畫。每當(dāng)春耕禮成，皇帝會(huì)在這里設(shè)宴款待文武百官，樂舞生們奏響中和韶樂，舞姬們跳起干戚舞。慶成宮是先農(nóng)壇“祭祀-親耕-慶成”完整禮儀鏈的終點(diǎn)，見證了古代帝王“勸課農(nóng)?！钡闹螄砟?。
北京印刷學(xué)院集體創(chuàng)作的“慶成宮”印章，以3D打印技術(shù)復(fù)刻了這座皇家宮殿的威儀。印面二字如青銅鼎文，邊款鐫刻著“皇帝‘親耕享先農(nóng)’禮成后舉行慶賀典禮以及犒賞隨從和文武百官的宮殿”的銘文。
觀耕臺(tái)：俯瞰土地的視角
每年仲春，皇帝在文武百官的簇?fù)硐峦瓿捎H耕禮，隨后登上觀耕臺(tái)。三公九卿們手持農(nóng)具，在耤田里往來耕作?；实蹌t端坐在高臺(tái)上，看著這片象征天下的土地，心中涌動(dòng)著“以農(nóng)立國”的治國理念。明代時(shí)，觀耕臺(tái)為木結(jié)構(gòu)，清乾隆年間改為磚石砌筑的須彌座高臺(tái)。臺(tái)高1.9米，邊長16.06米，四周環(huán)繞著漢白玉欄板，柱頭雕刻著云龍紋。
鄒峰團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的“觀耕臺(tái)”印章，以3D打印技術(shù)凝固了這座高臺(tái)的歷史記憶。印章的印面線條如刀刻般凌厲，仿佛能聽見百年前犁鏵破土的聲響。
神倉：谷物的神圣旅程
每年秋收后，天子親耕的耤田谷物會(huì)被送入神倉。這些谷物經(jīng)過嚴(yán)格的篩選與晾曬，被儲(chǔ)存在倉房中。它們不僅用于皇家祭祀典禮，還象征著皇帝與土地的神圣聯(lián)系。倉房內(nèi)的雄黃玉旋子彩畫，既是為了驅(qū)蟲，也是為了彰顯皇家的威嚴(yán)。神倉建筑群初建于明嘉靖十一年（1532年），原為旗纛廟，清乾隆十八年（1753年）改建為神倉。倉制圓形，象征“天圓地方”的宇宙觀，前為收谷亭，東西為倉房。
于進(jìn)江設(shè)計(jì)的“神倉”印章，采用木頭材質(zhì)與榫卯結(jié)構(gòu)，激光刻制出這座“天下第一倉”的輪廓。印章的木質(zhì)紋路間，仿佛能聞到谷物的清香。
三枚印章恰似一部微縮的農(nóng)耕史詩：慶成宮印勾勒出禮樂的終章，觀耕臺(tái)印凝固了俯瞰土地的視角，神倉印則鐫刻著谷物的神圣旅程。它們?nèi)缤⒙湓跉v史長河中的農(nóng)具，被制印人精心拾起，譜寫成跨越時(shí)空的文明和弦。
責(zé)任編輯：齊蒙
