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有德行者方有威信。北宋政治家司馬光說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”我們黨歷來(lái)堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，并?qiáng)調(diào)以德為先。帶兵人是基層部隊(duì)建設(shè)發(fā)展的“領(lǐng)頭雁”，他們的一言一行、一舉一動(dòng)都對(duì)官兵具有“風(fēng)向標(biāo)”作用，無(wú)形中營(yíng)造著一種風(fēng)氣、提倡著一種導(dǎo)向。正所謂，一德立而百善從之，一德輕而百惡生焉。良好的道德品格，是帶兵人樹(shù)立威信和塑造良好形象的前提條件。如果帶兵人讓別人埋頭苦干，自己卻貪圖享樂(lè)；讓別人恪盡職守，自己卻玩忽職守；讓別人求真務(wù)實(shí)，自己卻弄虛作假；讓別人廉潔自律，自己卻貪污腐敗……如此德不配位，必然會(huì)失去官兵的信任和支持。
能力是威信的底氣所在。在我軍歷史上，涌現(xiàn)出很多善于打仗、能打硬仗的杰出戰(zhàn)將。長(zhǎng)征途中，時(shí)任紅一軍團(tuán)2師政委的劉亞樓，率部奪遵義城、攻婁山關(guān)，屢戰(zhàn)屢捷，令官兵折服；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，攻打浙江云和縣城時(shí)，時(shí)任副團(tuán)長(zhǎng)的嚴(yán)大芳一槍擊斃敵保安大隊(duì)長(zhǎng)，使敵軍瞬間潰敗、全部投降，贏得“神槍一彈斃敵首，巧奪云陽(yáng)威名揚(yáng)”的贊譽(yù)；鄧華將軍從組織干事干到師政委，后來(lái)“改行”當(dāng)了軍事指揮員，率部從東北打到海南，戰(zhàn)功赫赫……“喊破嗓子不如干出樣子”，帶兵人要想威信立得牢固，就要在提升打贏能力上下功夫，著力解決好“兩個(gè)能力不夠”“五個(gè)不會(huì)”等問(wèn)題，堅(jiān)持在從難從嚴(yán)的實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練中摔打磨礪自己，不斷提高戰(zhàn)略素養(yǎng)、聯(lián)合素養(yǎng)、指揮素養(yǎng)、科技素養(yǎng)，使自己真正成為備戰(zhàn)打仗的行家里手。
同時(shí)也要看到，威信并不源自權(quán)力。有的帶兵人信奉以“權(quán)”立威，如此立起來(lái)的威信，只是“官威”而非真正的威信。“官威”其實(shí)是封建官本位思想作祟，是一種低級(jí)趣味?！睹献印吩唬骸耙粤Ψ苏撸切姆?，力不贍也?！睉?yīng)當(dāng)看到，如果帶兵人濫用手中的權(quán)力，裝腔作勢(shì)擺“官威”，即便有一時(shí)的震懾作用，也很難讓人心悅誠(chéng)服，甚至?xí)尮俦鴮?duì)自己“敬而遠(yuǎn)之”。帶兵人唯有在做到品德過(guò)硬、本領(lǐng)過(guò)硬的同時(shí)，不斷強(qiáng)化法治意識(shí)，嚴(yán)格依據(jù)法規(guī)制度行使權(quán)力、帶好隊(duì)伍，自覺(jué)摒棄“憑經(jīng)驗(yàn)不講法”“按套路不循法”等錯(cuò)誤做法，對(duì)官兵堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛(ài)相結(jié)合、激勵(lì)與約束并重，這樣立起來(lái)的威信才能長(zhǎng)久。
（作者單位：武警河北總隊(duì)邯鄲支隊(duì)）
責(zé)任編輯：范占英
