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  • 名言 | 王安石：人生樂在相知心
    名言 | 王安石：人生樂在相知心
    • 名言 | 王安石：人生樂在相知心王安石，北宋時期政治家、文學家，“唐宋八大家”之一，著有《臨川先生文集》等。此句意思為，人和人之間若關(guān)系親近、兩心相知，便是人生最大的樂事。責任編輯：王曉玨
    • 2023-05-18
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  • 名言 | 程頤：君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者
    名言 | 程頤：君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者
    • 名言 | 程頤：君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者程頤，北宋理學家、教育家，與胞弟程顥并稱“二程”，著有《周易程氏傳》等。此句意思為，君子學習一定要做到日新，日新就是每一天都要有進步。不追求新知識的人必定會退步，沒有不進步又不退步的人。責任編輯：王曉玨
    • 2023-05-17
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  • ?名言 | 呂不韋：任力者故勞，任人者故逸
    ?名言 | 呂不韋：任力者故勞，任人者故逸
    • 名言 | 呂不韋：任力者故勞，任人者故逸呂不韋，戰(zhàn)國時期政治家、思想家，主持編纂《呂氏春秋》。這句話的意思為，依憑一己之力，所以勞累；依憑眾人之力，所以輕松。責任編輯：王雨萌
    • 2023-05-12
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  • 看開不看破
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  • 江蘇古籍珍本欣賞：《秋農(nóng)詩草》
    江蘇古籍珍本欣賞：《秋農(nóng)詩草》
    • 編者按：古籍是中華文明的重要載體，凝聚著中華民族的智慧結(jié)晶。近年來，江蘇積極推動古籍保護傳承，通過整理出版館藏歷史文獻資料、建設(shè)數(shù)據(jù)庫等方式，共收集了江蘇省68家古籍收藏單位的古籍書目數(shù)據(jù)25萬余條（不含民國線裝書）。目前，江蘇共入選國家珍貴古籍1422部，占全國總量10.9%，并擁有全國古籍重點保護單位21家，在全國各省份中名列首位。江蘇持續(xù)開展
    • 2023-04-25
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  • 管仲的“致富”妙招
    管仲的“致富”妙招
    • 管仲的“致富”妙招中央廣播電視總臺責任編輯：徐睿明簡介管仲是一個市場經(jīng)濟的忠實信奉者，在他看來，經(jīng)濟現(xiàn)象就要用經(jīng)濟的手段去調(diào)節(jié)。齊國北郭的老百姓普遍比較貧窮，管仲啟用了類似于今天的一種產(chǎn)業(yè)政策的措施，對特定產(chǎn)業(yè)進行引導(dǎo)和調(diào)整，最終達到了理想的經(jīng)濟結(jié)果和社會效果。
    • 2023-04-24
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  • 姚崇：自筑“藩籬”傳家風
    姚崇：自筑“藩籬”傳家風
    • 在河南省三門峽市博物館里，收藏有人稱“救時宰相”的唐代名相姚崇親書的“藩籬”碑碣。該碑碣長85厘米，寬53厘米，厚12厘米。右上題款“大唐開元三年”，左下題款“姚崇題”，中間楷書“藩籬”兩個大字。這是時年六十五歲的姚崇在開元三年（715年）回陜州硤石故里時揮筆留下的，是目前全國唯一發(fā)現(xiàn)的姚崇手跡?！胺h”，《辭?！分械慕忉屖怯弥衲揪幊傻幕h笆或
    • 劉育章 2023-04-24
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  • 鹽：一把了解中華民族歷史的“白金”鑰匙
    鹽：一把了解中華民族歷史的“白金”鑰匙
    • 說到鹽，大多數(shù)人的第一反應(yīng)是——“百味之祖”“食肴之將”，也就是每日必不可少的調(diào)味品。缺少了鹽，我們的生活將索然無味。實際上，鹽的用途遠不限于烹飪。古代制鹽雕塑展覽圖中國工程院院士張伯禮在提到新冠肺炎疫情防控措施優(yōu)化后對個人的防護要求時，專門提及鹽的作用：外出回家，可以用冰鹽水漱漱口、用棉簽蘸取鹽水刷刷鼻腔?？梢?，鹽在人類生存發(fā)展和日
    • 蘇醒 2023-04-24
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  • 名言 | 文天祥：時窮節(jié)乃見 一一垂丹青
    名言 | 文天祥：時窮節(jié)乃見 一一垂丹青
    • 名言 | 文天祥：時窮節(jié)乃見 一一垂丹青文天祥，南宋愛國詩人。此句意思為，在危難的關(guān)頭，一個人的氣節(jié)才能顯露出來。責任編輯：楊娜
    • 2023-04-23
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  • 咬文嚼字 | 解雇為何叫“炒魷魚”？
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  • 中華文化 | 克己復(fù)禮 Restrain Yourself and Follow Social Norms
    中華文化 | 克己復(fù)禮 Restrain Yourself and Follow Social Norms
    • 克己復(fù)禮Restrain Yourself and Follow Social Norms克制自己的言行以符合禮的要求。出自《論語》，是孔子提出的實現(xiàn)仁德的基本方法?？鬃诱J為，仁德的養(yǎng)成應(yīng)以禮為標準。個人的言行應(yīng)受到外在的禮的規(guī)范，但更重要的是通過約束自身的私欲，使自己的所見、所聞、言語、行為都符合禮的要求。能夠做到“克己復(fù)禮”，就達成了仁德。Restrain your words and deeds t
    • 2023-04-20
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  • 名言 | 呂不韋：君子必在己者，不必在人者也
    名言 | 呂不韋：君子必在己者，不必在人者也
    • 名言 | 呂不韋：君子必在己者，不必在人者也呂不韋，戰(zhàn)國時期政治家、思想家，主持編纂《呂氏春秋》。這句話的意思為，君子一定要嚴格要求自己，而不必在意別人是否回報了自己。責任編輯：王雨萌
    • 2023-04-15
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  • 名言 | 劉安：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰
    名言 | 劉安：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰
    • 名言 | 劉安：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰劉安，西漢時期文學家、思想家，主持撰寫了《淮南子》。此句意思為，人不應(yīng)該以盈尺的璧玉為貴，而應(yīng)該珍惜每一寸光陰，因為時間失去了，就再難得到。責任編輯：王雨萌
    • 2023-04-15
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  • 黃河邊上的“早期中國”為何會成為學術(shù)熱點
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  • 法治百科?普法詞條 | 證券市場 Securities Market
    • 2023-04-13
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  • 中華文化 | 漢樂府 Yuefu Poetry
    中華文化 | 漢樂府 Yuefu Poetry
    • 漢樂府Yuefu Poetry指漢代的樂府詩?！皹犯北臼乔匾院笥沙⒃O(shè)立的用來訓練樂工、采集民歌并配器作曲的專門官署，后轉(zhuǎn)指由樂府機關(guān)所采集、配樂并由樂工演唱的民歌。樂府詩是繼《詩經(jīng)》之后古代民歌的一次創(chuàng)造，是與“詩經(jīng)”“楚辭”并列的詩歌形態(tài)。至今保存的漢樂府民歌有五六十首，大都真實反映了當時社會生活的各個方面，表現(xiàn)出純真質(zhì)樸的思想感情，并由此
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2023-04-13
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  • 中華文化 | 同胞 Brothers and Sisters of the Same Parents; Compatriots
    中華文化 | 同胞 Brothers and Sisters of the Same Parents; Compatriots
    • 同胞Brothers and Sisters of the Same Parents; Compatriots同胞胎，指同父母所生的兄弟姐妹。猶言親人、一家人。北宋張載依據(jù)萬物皆由天地所生這一觀念，提出了“民胞物與”的思想?！巴币辉~由此超越了血親家族的范圍，進而指同一民族或國家特別是具有共同語言和文化的人，有時甚至超越民族、國家等界限，泛指整個人類。它通過對共同的祖先、語言和文化的
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2023-04-12
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  • 名言 | 王夫之：學易而好難，行易而力難，恥易而知難
    名言 | 王夫之：學易而好難，行易而力難，恥易而知難
    • 名言 | 王夫之：學易而好難，行易而力難，恥易而知難王夫之，明末清初思想家，主要作品有《宋論》《讀通鑒論》等。此句意思為，學是容易的，但學好很難；做是容易的，但努力做好很難；感到羞恥是容易的，但懂得之所以羞恥的道理很難。責任編輯：賈倩
    • 2023-04-10
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  • 名言 | 蘇軾：修其本而末自應(yīng)
    名言 | 蘇軾：修其本而末自應(yīng)
    • 名言 | 蘇軾：修其本而末自應(yīng)蘇軾，北宋文學家、書畫家。此句意思為，做事只要抓住根本，末梢的問題便容易解決。責任編輯：賈倩
    • 2023-04-06
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  • 清明話“柳”
    清明話“柳”
    • 清明是我國傳統(tǒng)節(jié)日中少有的依陽歷而確定的節(jié)日，固定在每年的公歷4月5日前后。清明節(jié)俗主要起源于唐代，近世的清明節(jié)是清明節(jié)、寒食節(jié)和上巳節(jié)混合而成的一個以上墳祭祖為主、兼有踏青春游屬性的節(jié)日。清明節(jié)前后，楊柳開始發(fā)芽抽綠，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們把柳插在家門口以避免蟲疫，所以清明節(jié)又稱“插柳節(jié)”。圖為柳樹。（攝影：張莉俊）“楊”
    • 江珊 2023-04-05
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